Besinnung zum Thema „Leid“....gehalten am 11.01.99 im Presbyterium der Gemeinde ( von Herrn Becker )
Es gibt zwei Filme, die mich in meinem Leben stark beeindruckt haben. Es sind sogenannte Antikriegsfilme. Einer von ihnen ist der nahezu jedem bekannte Film  „Die Brücke“ von Bernhard Wicki; der andere heißt „Private Soldier Ryan“ und ist von Steven Spielberg. Jeder von Ihnen weiß, daß Spielberg Jude ist; Motivation für seine Filme ist neben schnödem Geldverdienen sicher auch persönliche Vergangenheitsbewältigung....man denke nur an den Film „ Schindlers Liste“. Ich habe viele Kriegsfilme gesehen, die sicher alle ausnahmslos antikriegerische Ziele hatten----sie haben mich nicht immer erreicht. Dieser Film ist so realistisch mit den Mitteln heutiger Technik dargestellt, daß er gewiß jeden erreichen wird....mit welchen
        Folgen für ihn auch immer. In dem Kino saßen in  der Vorstellung ca. 20 Leute mittleren Alters; und nach dem Film stand niemand auf. Viele Leute hatten Tränen in den Augen----ich auch. Warum ich Ihnen das alles erzähle, fragen Sie?! -------Nun , an und für sich ist dies alles nur ein Einstieg in die Frage: wie ist das mit dem Leid auf dieser Welt? Konkreter an Beispielen könnte man sagen: Was für einen Sinn hatte das Sterben in Omaha-Beach? Wie war das mit der Vernichtung von Millionen Juden im dritten Reich? Was ist los, wenn eine fiktive Michaela----man kann es dieser Tage auf hunderten von Plakaten lesen------oder konkreter ein Kind von nebenan stirbt? In meiner Laufbahn als Lehrer hatte ich dreimal die traurige Pflicht, mir sehr liebe Schüler auf ihrem letzten Weg zu begleiten. Und glauben Sie mir: man ist nie ganz schuldlos an Entwicklungen, die zu solchen Ereignissen führen; jedenfalls war das bei mir so. Ein Schüler, dem ich am Vortag mitgeteilt hatte, daß er das Klassenziel nicht erreichen würde, warf sich kurz darauf vor die S-Bahn. Und immer, wenn schreckliches Leid geschieht, wird jeder von uns zu Hiob: er klagt an, hadert mit Gott, verzweifelt oft. Und in Ermangelung seiner Verstrickung in Umstände schreit er oft lautlos: WO BIST DU , GOTT ? Aber geht es wirklich um die Frage, wo Gott ist und warum er das alles zuläßt? Ich denke: NEIN!......GOTT IST NIEMALS ABWESEND! Es geht, ob es uns paßt oder nicht, um unser Schuldigsein aneinander, biblisch ausgedrückt....um unsere Sünde. Angesichts der Tatsache allerdings, daß Gut und Böse koexistent sind, nimmt Atheismus zu: im Freundeskreis komme ich mir als Gottgläubiger schon oft als Relikt vor. Von vielen wird der Schluß gezogen: Gott ist tot! Der ganze Globus seufzt, sieht die frohe Gedankenlosigkeit der Ungerechten und die depressive Grübelei der Gerechten....der ganze Globus wartet auf Gerechtigkeit, an die keiner mehr so recht glaubt, der in Geschichte nicht geschlafen hat. Woher soll sie denn auch kommen, diese Gerechtigkeit? Hier drücken wir uns vor der verantwortbaren Eigenverantwortlichkeit. Nicht Gott ist es, der das zuläßt....so nach dem beißenden Satz: Der Mensch denkt, und Gott lacht! Dies ist eine der unsinnigsten zynischen Formulierungen, die es gibt. Der Mensch in seiner Eigenverantwortlichkeit ist es, der dies als autonomes Wesen zu verantworten hat. Erfolg schreiben wir uns gerne selbst zu, Mißerfolg schieben wir zu gerne anderen in die Schuhe; warum nicht auch Gott?! Dabei ist doch der Mensch, der immer nach Eigenverantwortlichkeit gestrebt hat, emanzipiert vor Gott. Er hat sich von Gott abgewandt, hat ihn abgeschrieben, braucht ihn vermeintlich nicht mehr------und das, genau das ist der Grund für das Gesicht dieser Erde. Der Mensch, der vom Baum der Erkenntnis aß, ist eigenverantwortlich für die Beurteilung von GUT und BÖSE....und oft entscheidet er sich , in der Ambivalenz, die den meisten Dingen und uns selbst zugeordnet ist , für den falschen Weg, nämlich den des Bösen. --------Wie hat man nun im Zusammenhang mit dem Leid die Kreuzesproblematik zu sehen? Viele Antworten sind von Theologen gegeben worden....zu viele vielleicht, und manchmal auch schwer nachvollziehbare. Bonhoeffer, den ich sehr schätze und hier vielleicht mißverstehe, sieht in dem Schrecken des Kreuzes einen Gott, der wie die Menschen in der Welt leidet. Ein Gott soll es sein, der „ ohnmächtig und schwach in der Welt“ ist. Ich weiß nicht, ob man mit dieser Vorstellung Trost erwecken kann: für mich gilt das nicht. Ich habe auch Zweifel daran, ob man mit spekulativer Philosophie überhaupt „Gott in den Griff bekommen“ kann. Ich glaube----bei aller Trinität----nicht, daß das Kreuz das Symbol des leidenden, schreienden und verzweifelten Gottes ist....ich denke hier eher wie Küng: Gott ist allmächtig....und ich soll mir kein Bild von ihm machen! Daran ist mehr als nur ein Kern Wahrheit....das ist es schlechthin! Hierin drückt sich die Unbegreifbarkeit Gottes aus. Das Kreuz ist das Symbol des an Todesnot leidenden, schreienden Menschen. Nicht Gott selbst, der Vater, sondern der Christus, Gottes Sohn, ist am Kreuz hingerichtet worden! Und machen wir uns nichts vor: das Kreuz an sich wäre ein elendes Fiasko, ohne Hoffnung, eine der widerwärtigsten Schlachtungen, die von Menschen erdacht wurden, tausende von Malen exerziert zu damaligen Zeit, wäre da nicht die Auferweckung Jesu zum Leben! Hier sollten wir unsere Hoffnung festknüpfen, wie dies auch unser verstorbener Präses Peter Beier getan hat! In einem Artikel in der RP sagte er sinngemäß: wer sind wir denn, wenn wir annehmen, daß Gott nicht die Fähigkeit hat, unseren Staub zum Leben zu erwecken, so wie er es schon einmal getan hat! -------Jesus schreit zwar am Kreuz in tiefster Verlassenheit: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“(Matth.27,46).............aber in tiefstem Vertrauen sagt er in der Stunde seines Todes auch: „ Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände!“(Luk.23,46)......
Jesus weiß um seine Aufnahme in das unsichtbare Reich Gottes. Und dies ist auch die Gewißheit, die in Bonhoeffers Lied „ Von guten Mächten....“ zum Ausdruck kommt. Gott leidet mit, am Kreuz, in Auschwitz, in Lateinamerika, überall....und doch,er ist und bleibt der allmächtige Gott, der unfaßbare, den wir nicht greifen können, dem wir uns nur im Gebet nähern können. Er hält sich verborgen, doch wir können ihn spüren....manchmal, wenn wir sensibel genug sind. Wir können nur an ihn glauben, zu ihm beten, auf ihn vertrauen! Kennen werden wir ihn nie....bei aller Erkenntnis, über die wir heute verfügen! Ein jüdisches Wort sagt: würde ich IHN kennen, so wäre ich ER! An der Frage Gottes, der Theodizee-Frage, scheitern alle Versuche philosophischer Erklärungen von Augustinus über Nietzsche und Hegel bis Kant. Sinnloses Leid, gottverlassenes Sterben, all die ganzen Schrecken dieser Welt lassen sich nur dann mit Sinn füllen, wenn wir----mit allem Hiob’schen Aufbegehren----vertrauend durchhalten und bestehen. Begreifen und erklären kann naturgemäß niemand all das ganze Leid dieser Welt. Wir können Gottes Offenbarung in Christus nur vertrauend entgegenleben! Gott wir uns erlösen, denn er ist allmächtig! Amen!