Predigt über Lukas 7, 36-50 am 28.10.07(21. Sonntag nach Trinitatis) in der Trinitatiskiche in Rosellerheide (Neuss)

P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“
Liebe Gemeinde.... 
Als Predigttext für den heutigen Sonntag habe ich die Geschichte von der Begegnung Jesu mit der Sünderin ausgewählt. Sie steht bei Lukas im Kapitel 7 in den Versen 36-50. In der Ausgabe der Einheitsübersetzung lautet der Text:
Die Begegnung Jesu mit der Sünderin
36 Jesus ging in das Haus eines Pharisäers, der ihn zum Essen eingeladen hatte, und legte sich zu Tisch.
37 Als nun eine Sünderin, die in der Stadt lebte, erfuhr, dass er im Haus des Pharisäers bei Tisch war, kam sie mit einem Alabastergefäß voll wohlriechendem Öl
38 und trat von hinten an ihn heran. Dabei weinte sie und ihre Tränen fielen auf seine Füße. Sie trocknete seine Füße mit ihrem Haar, küsste sie und salbte sie mit dem Öl.
39 Als der Pharisäer, der ihn eingeladen hatte, das sah, dachte er: Wenn er wirklich ein Prophet wäre, müsste er wissen, was das für eine Frau ist, von der er sich berühren lässt; er wüsste, dass sie eine Sünderin ist.
40 Da wandte sich Jesus an ihn und sagte: Simon, ich möchte dir etwas sagen. Er erwiderte: Sprich, Meister!
41 (Jesus sagte:) Ein Geldverleiher hatte zwei Schuldner; der eine war ihm fünfhundert Denare schuldig, der andere fünfzig.
42 Als sie ihre Schulden nicht bezahlen konnten, erließ er sie beiden. Wer von ihnen wird ihn nun mehr lieben?
43 Simon antwortete: Ich nehme an, der, dem er mehr erlassen hat. Jesus sagte zu ihm: Du hast recht.
44 Dann wandte er sich der Frau zu und sagte zu Simon: Siehst du diese Frau? Als ich in dein Haus kam, hast du mir kein Wasser zum Waschen der Füße gegeben; sie aber hat ihre Tränen über meinen Füßen vergossen und sie mit ihrem Haar abgetrocknet.
45 Du hast mir (zur Begrüßung) keinen Kuss gegeben; sie aber hat mir, seit ich hier bin, unaufhörlich die Füße geküsst.
46 Du hast mir nicht das Haar mit Öl gesalbt; sie aber hat mir mit ihrem wohlriechenden Öl die Füße gesalbt.
47 Deshalb sage ich dir: Ihr sind ihre vielen Sünden vergeben, weil sie (mir) so viel Liebe gezeigt hat. Wem aber nur wenig vergeben wird, der zeigt auch nur wenig Liebe.
48 Dann sagte er zu ihr: Deine Sünden sind dir vergeben.
49 Da dachten die anderen Gäste: Wer ist das, dass er sogar Sünden vergibt?
50 Er aber sagte zu der Frau: Dein Glaube hat dir geholfen. Geh in Frieden! 

Kennen Sie Mette-Marit? Ich meine die Kronprinzessin von Norwegen....seit 2001 verheiratet mit dem schwedischen Thronfolger Haakon. Sie ist ein Mädchen aus einfachem Haus; und es ist kein Geheimnis, dass sie sich in der Hausbesetzerszene bewegte und Alkohol und Drogen in ausgiebiger Weise auch konsumierte. Über die bevorstehende Ehe der beiden Personen gab es damals große Auseinandersetzungen: vielleicht erinnern Sie sich?! Nun ist das vorbei, und alle Vorurteile sind zerschlagen, besonders nach der Geburt von mittlerweile drei Kindern! Ein Lebenslauf hat eine unerwartete Wende genommen. Er ist regelrecht unterbrochen worden, und etwas völlig Unerwartetes ist geschehen. 
Unterbrochen? Unterbrechungen sind nicht immer willkommen; sie können sehr zweischneidig sein. Und ganz ehrlich: manchmal sind sie sogar peinlich! Oft will sie niemand hören; ja, sie stören und zerstören einen wohl geplanten Ablauf empfindlich und bringen alles aus dem Konzept. 
In der berichteten Geschichte des Evangelisten Lukas ist das genau so. Da ist von Simon, dem Pharisäer, alles zum Essen vorbereitet worden; und dann kommt da eine fremde und nicht eingeladene Person und bringt mit ihrer Anwesenheit alles durcheinander. Und ganz ehrlich: ich fände das auch lästig und unangenehm. Zum Essen einzuladen, das war ein frommer Brauch frommer Menschen – eben der Pharisäer -  zur damaligen Zeit. Und man kann den Gastgeber verstehen: er wollte der Lehre Jesu, der von vielen Menschen als Rabbi, also Lehrer betrachtet wurde, lauschen und sie verstehen. Vieles an der Lehre Jesu war für ihn neu und ungewohnt, zumindest hatte er es so gehört. Und nun wollte er sich, den wir vielleicht als wertkonservativ bezeichnen können, selbst ein Bild machen in einer angenehmen Atmosphäre. Ich kann Menschen gut verstehen, die wie Simon sind.....die an Werthaltungen und Traditionen festhalten wollen, auch dann, wenn das Festhalten ihnen Nachteile bringt. Und gerade in der heutigen Zeit können wir alle feststellen, wie wichtig eine Debatte über Werte ist, wenn wir uns umschauen und erkennen müssen, dass unsere Werte oft mit Füßen getreten werden! Dann sollten wir sie doch erst recht verteidigen, oder?
Doch geht es in der Geschichte wirklich um NUR Wertkonservatives? Ich denke nicht, dass man es dabei bewenden lassen kann. Es geht wohl um mehr: es geht um die eigene SELBSTGERECHTIGKEIT! Und das ist mehr, als nur der Wunsch, Werte zu erhalten. Schauen wir genauer hin auf die Unterbrechung: keiner will sie kennen, doch jeder kennt sie! Die Frau, die den Raum betritt, ist die Angehörige eines Berufsstandes, der als „ältestes Gewerbe der Welt“ bezeichnet wird. Das zumindest glaubte man zu wissen, obwohl Lukas darüber nichts sagt. Da gibt es keine Sex- oder Skandalgeschichten! Wir wissen nicht, was die Sünde der „großen Sünderin“ , wie sie auch bezeichnet wird, war. Es wird nur berichtet, dass sie eine Sünderin war. Und das meint konkret: sie war ein Mensch, der durch seine Taten seine Gottesbeziehung verloren hatte; ein Mensch, dem „GLAUBE, LIEBE und HOFFNUNG“ fehlten. Ihr fehlte jede Art von hoffnungsvoller Zukunft, ja, sie war nichtswürdig und verachtenswert. Und das wussten nicht nur Simon und seine Gäste, das wusste sie auch selber. Und in dieser Hoffnungslosigkeit tut sie nun etwas, was man sicher als Zeichen ganz intensiver Suche nach Liebe und Zuwendung sehen muß: sie wäscht Jesu die Füße, doch das Wasser, das sie benutzt, sind ihre eigenen Tränen; sie trocknet ihm die Füße, doch das Handtuch, das sie benutzt, sind die eigenen Haare, und, sie salbt die Füße mit kostbarem Öl, wobei man wissen muß, dass es sich dabei mindestens um den Wert eines Tagesverdienstes handelte. Kurz und gut: sie hat all ihren Mut zusammengenommen und all ihre Liebe in geradezu überschwänglicher Art gegeben und dabei ihre Umgebung, die peinlich berührt ist, völlig vergessen. Und nun muß Simon lernen, worin die Lehre Jesu besteht: allerdings muß er es auf eine Art lernen, die er so nicht geplant hatte. Jesus gibt der Störung der Veranstaltung durch die Frau einen Sinn, den man so sicher nicht in dieser Tat sehen kann: er interpretiert ihre überschwängliche Liebe als Hinweis auf die allzeit vergebende Liebe und Treue Gottes. Allein durch die Tatsache, dass sie liebt, sind ihr ihre Sünden vergeben.....und da sie so viel und überschwänglich liebt, sind ihr auch ihre vielen Sünden vergeben. Ja, Gott selbst muß anwesend sein, wenn soviel Liebe gezeigt wird. Diese Botschaft kommt keineswegs an bei Simon: und deshalb erläutert Jesus ihm den Vorgang mit einem Beispiel aus der Finanzwelt, das er verstehen kann: die Botschaft dieses Beispiels lautet: „Wer eine große Summe Geld als Schuldner erlassen bekommt, wird gegenüber seinem Gläubiger mit größeren Freudensprüngen reagieren, als jemand, der nur eine kleine Summe Geld erlassen bekommt!“ Das kann Simon verstehen.......und wir auch, so denke ich!
Versucht man mit diesem Bild einen Sprung in unsere Zeit, so fällt einem sicher viel dazu ein. Wir leben in einer Welt, die nahezu ausschließlich von globalisierten Finanzmärkten beherrscht wird. Wir sind die Macher – wenn mit uns nicht gemacht wird! Kirche und Glaube spielen kaum noch eine Rolle. Und doch: immer wieder drängen sich Fragen der Ethik auf, die ja dann doch auch mit Religion zu tun haben; beispielsweise Fragen der Gentechnik, Fragen zu gleichgeschlechtlichen Lebensgemeinschaften, Fragen zu Ehe und Familie....man könnte die Liste fortsetzen.  Fragen über Fragen! Alle diese Fragen haben natürlich mit uns Menschen zu tun.....und da, so denke ich, müssen wir anfangen, uns an Traditionen zu erinnern und sie zu bewahren. Werte sind in Jahrhunderten gewachsen, und christliche Werte, an die wir als Christen glauben, sollten klar und mutig diskutiert werden, aber niemals ohne Not preisgegeben werden. Immer sollten sie unter dem Gesichtspunkt der Lehre Jesu gesehen werden: und deren Kernaussage sind Liebe und Nächstenliebe! Wir, die wir oft glauben, viele der angesprochenen Fragen OHNE GOTT lösen zu können, ganz MACHER, die wir sind, sollten uns klar machen, dass es Gottes Welt ist, in der wir leben, und dass es Gott ist, der von Anfang an den Menschen zu seinem Bild bestimmt hat. Das Bild, das wir Christen von Gott haben, ist LIEBE! GOTT IST LIEBE! Gott stellt die Verkörperung eben dieser Liebe für uns dar! Und diesem Anspruch im Glauben sollen wir nacheifern und entsprechen! Können wir das glauben, dann können wir in unseren Beziehungen immer wieder Liebe einkehren lassen. Können wir an einen Gott glauben, der auch heute noch mit seiner Liebe zu uns – einem Teil seiner Schöpfung zu seinem Bilde – die Welt zusammenhält und lenkt, dann wird uns sicher klar, dass alles, was wir haben und sind, Gnade von ihm ist. Und dann können wir sicher auch selbst unsere Härte überwinden und Liebe und Vergebung schenken, so, wie es Jesus gelehrt hat und wie er es Simon begreifen lehrt.
Es gibt Unterbrechungen. Und manchmal fangen sie vielleicht störend an. Aber manchmal müssen wir auch vielleicht auch gestört werden, um wieder zu begreifen, dass Gott nur da unter uns sein wird, wo wir seinem Bilde entsprechen und vorurteilslos Liebe und Vergebung schenken können.

Amen.“
P: Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“