Predigt über Lukas 2, 1-20 am 24.12.14(Christvesper) um 14.00 Uhr im Heinrich Grüber Haus in Weckhoven (Neuss)
P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“
Liebe Gemeinde.....
Der Predigttext in diesem Jahr ist der Text, den Sie gerade als Evangeliumslesung gehört haben: die bekannte Weihnachtsgeschichte! Ja, die Weihnachtsgeschichte! Jeder hat so seine eigenen Erinnerungen an Erlebnisse mit dieser Weihnachtsgeschichte, der bekanntesten in der Bibel. Vielleicht sind es Erinnerungen an die Kindheit, an Vater und Mutter, an Freunde, an Gottesdienste . Das ist gut so, denn ohne Erinnerungen ist das Leben schwer. Bei mir sind es Erinnerungen an kalte Weihnachten in den Nachkriegsjahren 1946 – 1950, aber auch an die Zeit, als Düsseldorf noch in Trümmern lag und wir die Weihnachtsbäume nach dem Fest in eben diesen Trümmergrundstücken entsorgen konnten – einfach über den Zaun! Je älter man ist, desto mehr helfen einem Erinnerungen über auch schwere Zeiten hinweg. Ja, es ist schwer – ohne Erinnerungen zu leben! Doch warum rührt uns diese Weihnachtsgeschichte bei Lukas so an? Ist es die so rührend dargestellte Szene mit der Krippe, mit den Hirten, mit der ganzen Szenerie im Stall? Ist es die Unschuld des Kindes im Arm seiner Mutter? Oder ist es gar etwas Unausdenkbares, was wir im Inhalt nicht verstehen? Klar, jeder von Ihnen wird mir zustimmen, wenn ich sage, eine Geburt ist immer etwas Wunderbares, wunderbar deshalb, weil da plötzlich ein neues Lebewesen seinen ersten Schrei und den damit verbundenen Atemzug ins Leben tut. Und jeder, der das selbst miterlebt hat – und ich habe es bei meinen zwei Töchtern miterleben können….bei meinem Sohn bin ich leider etwas zu spät gekommen, was mir heute noch leid tut – ja, jeder, der das miterlebt hat, wird, je nach Gefühlslage und Temperament – gerührt sein. Mir kommen da immer die Tränen, und ich schäme mich derer nicht. Auch der bekannte Autor Lütz, bekannt als Theologe, Psychiater und Arzt, der Hunderte von Geburten selbst begleitet hat, empfand bei der Geburt seiner Tochter genau dasselbe. Warum überhaupt sollten wir uns für unsere Tränen auch schämen? Das ist ein merkwürdiges Verständnis vom Menschsein. So gesehen ist die Weihnachtsgeschichte also eine Geburtsgeschichte wie viele andere auch….nur noch viel ärmer im sozialen Sinne, eine „Geburtsrandgesellschaftsgeschichte“, wenn man so will. Aber reicht das wirklich? Werden wir damit dieser Weihnachtsgeschichte gerecht? Ich denke : NEIN, ganz entscheiden NEIN:
Was hier geschildert wird, das ist eine Geburtsgeschichte….richtig! Und doch ist es eben mehr, als nur eine Geburtsgeschichte, denn es ist die Geburt Jesu, von der wir Christen sagen, dass er Gottes Sohn ist. Also: so gesehen ist es die Geburt Gottes selbst. Lassen Sie es mich klar und deutlich sagen, was hier gesagt wird: Gott lässt sich von seinem Thron herab, um unter niedrigsten Umständen als wehrloses Kind in einem schmuddeligen Stall als Mensch geboren zu werden. Gott wird Mensch! Das ist ein undenkbarer und unglaublicher Gedanke, einfach unfassbar. Der allmächtige Gott, der Erschaffer der Welt, der Herrscher über Raum und Zeit, der dieses Universum  - und alle anderen möglichen auch - in einer Schöpfungstat – die Wissenschaft sagt Urknall – erschaffen hat, erniedrigt sich zum Menschsein. Wirklich undenkbar und ganz sicher nicht zu verstehen. Und warum? Ja, warum? Warum tut Gott das????? Da müssen wir in der Geschichte weitergehen. Denn die Geburt Jesu ist ja nur der Anfang. Und da muß ich Ihnen zumuten, das AUSZUHALTEN – auch an  Weihnachten – was Sie ja ohnehin wissen. Aber ich will es auch aussprechen, weil damit eine Aufgabe für uns alle verbunden ist! Der Lebensweg Jesu, also Gottes, endet unter Schmerzen dort, wo nur Verbrecher zu der damaligen Zeit endeten: am Kreuz. Jesus, Gott als Mensch auf Erden, lässt sich von seinen Geschöpfen – seinen von ihm ins Leben gerufenen Menschen – so behandeln, wie es schlimmer wohl nicht geht, wie niemand von uns behandelt werden möchte, niemand!!!!!!! Er nimmt alle Leiden, die man als Mensch haben kann, auf sich. Viele Menschen sagen heute, und sie haben es auch damals unter dem Kreuz gesagt: „Warum steigt er denn nicht herab, wenn er doch Gott ist?“ Nichts wäre sicher leichter als das gewesen. Aber es geht ja nicht um ein wenig Menschsein, um ein Menschsein auf Probe, wobei man dann – wenn es wehtut – jederzeit wieder zum Gott werden kann! Es geht eben nicht um eine Wundertat, die Menschen immer wieder haben wollen!!!!!!! Nein, es geht doch darum, das Gott WIRKLICH MENSCH GEWORDEN ist, ohne alles „WENN und ABER“. Und wirklich Mensch werden heißt eben auch, wirklich so leiden zu müssen wie Menschen oft leiden müssen - nicht so ein wenig Menschsein, so Pseudomenschchen eben: und so gesehen hat Gott in seinem Menschsein all das erlebt und auch erlitten, was Menschen oft durchmachen müssen….in der allerschlimmsten Form. ….. Warum sage ich das heute, ausgerechnet heute an Weihnachten, dem Fest der Freude? Weil es falsch ist, einen Lebensweg nur an einzelnen Momenten festzumachen, hier, am Stall und der Krippe und dem verniedlichten Jesulein. Auch Sie können Ihr Leben kann nicht nur an Ihrer Kindheit festmachen, auch Ihr Leben ging ja weiter, bis heute, an diesem Heiligen Abend, wo wir hier zusammen sind.  Die Weihnachtsgeschichte muß also auch weitergedacht werden, bis Ostern, nur dann ist sie richtig zu verstehen. Gott hat im Leben Jesu ein ganzes menschliches Leben, allerdings ein sehr kurzes von nur wenig mehr als 30 Jahren, miterlebt, nicht als Kunstfigur, die sich rausziehen konnte, sondern als wirklicher Mensch: Gott und Mensch zugleich! Und warum hat er das getan. Nun, welche Antwort fällt Ihnen ein, die Sinn macht?! ……. Es gibt nur eine einzige: LIEBE. Nur die unbegreifliche und unersättliche, nur die hingebungsvolle und entwaffnende Liebe macht das Leben Gottes als Jesus Christus begreifbar, wenn man in diesem Zusammenhang überhaupt von Begreifen reden kann. Lassen Sie es mich so sagen, und da werden Sie mir sicher zustimmen: wenn man jemandem sagen will, dass man ihn liebt, dann kann man dafür nicht einen Vertreter schicken, dann muß man das schon selbst machen. Oder können Sie sich vorstellen, dass in Ihrem Leben ein anderer Ihre ganz persönliche Liebe für einen Menschen für Sie stellvertretend erklären soll? Das geht nicht! Das mussten und müssen Sie schon selber tun! Und so musste auch Gott selber kommen – höchstpersönlich! Und so ist Jesus gekommen: Jesus … „Gott und Mensch zugleich!“ : das ist mit dem Verstand nicht nachzuvollziehen, aber mit dem Herzen wohl. Gott redet durch das Leben Jesu zu uns und er sagt uns: „Ich sitze da nicht auf meinem hohen Thron irgendwo im Himmel und gucke von dort herab, was ihr – meine Geschöpfe – so macht. Nein, ich bin zu Euch herabgekommen,  habe als Mensch gelebt, habe Euch meine Liebe gegeben, habe um Eure Liebe gebuhlt, habe Euch mit meinem menschlichen Leben zu Schwestern und Brüdern gemacht, und ich bitte Euch nur um eins: liebt mich so, wie ich Euch geliebt habe und liebe. Aber ich kann Euch nicht zwingen, denn Liebe ist eine freiwillige Sache. Ihr seid meine Geschöpfe, aber Ihr habt einen freien Willen. Ich habe Euch nicht als Roboter geschaffen, die programmiert werden können und keine eigene Entscheidung treffen können. Nein, ich habe Euch mit einem freien Willen geschaffen, so, dass Ihr immer eigene Entscheidungen treffen könnt. Ihr seid keine Maschinen! Ich kann Euch also nur bitten, mich zu lieben, so, wie ich von mir aus Euch als meine Geschöpfe liebe. Ich, Gott, Schöpfer der Welt, bitte Euch, Menschen, meine Geschöpfe, mich zu lieben. Da seid ihr in eurer Entscheidung allerdings frei: liebt mich oder lasst es, denn Liebe kann man nicht erzwingen. Sie ist eine freiwillige Angelegenheit. Mir geht es nicht um Eure menschlichen Leistungen: da missversteht Ihr mich völlig. Ihr müsst keine Leistungen erbringen, Ihr müsst Euch nicht aufopfern, Ihr müsst nichts Besonderes vor der Welt erbringen. Ihr könnt das tun, aber das zählt nur bei Euch Menschen – bei mir zählt das nicht! Jeder von Euch, ob er selbst noch Leistung erbringen kann oder nicht, jeder von Euch ist mir gleich wichtig, egal, ob er noch laufen kann oder mit den Rollstuhl braucht oder gar im Bett liegen muß. Euer Wert als Mensch macht sich nicht daran fest, was Ihr noch für die menschliche Gesellschaft leisten könnt!  Ich habe Euch das Leben gegeben: und das einzige, was ich möchte, ist, das Ihr einander liebt, weil ich Euch liebe. Ihr sollt es immer wieder versuchen…..ZU LIEBEN! Und begreift es - nochmal: die Liebe ist etwas, was mit Leistung nichts zu tun hat. Man kann sie nicht zwingen und erzwingen: sie ist eine freiwillige Angelegenheit.“ 
Ja, dem ist nichts hinzuzufügen, oder?! Das ist die Aussage, die in der Folge des Lebens Jesu für jeden von uns eine Forderung darstellt. Sicher, manchmal fällt es schwer, sich seinen Mitmenschen zuzuwenden, aber genau das ist es, was Gott von uns verlangt. Daran werden wir gemessen werden – dereinst. Und Gott lässt uns da nicht aus der Verantwortung. Er wird uns mit Jesu Worten aus dem Gesetz des Alten Testamentes in der Geschichte vom „Barmherzigen Samariter“ sagen: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften und von ganzem Gemüt, und deinen Nächsten wie dich selbst« Und Jesus selbst sagt genau zu diesem Gesetz: „Wahrlich, ich sage euch: Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.“ Lassen Sie mich zum Schluß noch etwas zur Gesamtsituation unserer Gesellschaft sagen: Gerade heute, in Zeiten der menschlichen Verhärtung angesichts von zunehmenden Flüchtlingstströmen, sollten wir nicht voreilig Ausgrenzung fordern und wieder Grenzen errichten nach dem Motto : „Es reicht, Schotten dicht!“ Sicher sollten wir abwägen zwischen dem, was wir leisten können und leisten wollen…..aber wir sollten nicht vergessen, dass die wenigsten freiwillig ihre Heimat verlassen und sich auf den Weg zu uns machen. Klar, wir können nicht die ganze Welt retten, aber wir können unsere grundsätzliche misstrauische Einstellung hinterfragen! Flüchtlingsströme hat es schon immer gegeben….. „Gott hat die Fremden lieb und erwartet das auch von uns", sagte Bischof von Maltzahn in Augsburg auf einem Friedensfest in diesem Jahr am 08. August. Damit liegt er ganz klar auf biblischer Linie von Abraham an, einem der ersten „Flüchtlinge“. Menschen auf der Flucht ist Obdach und Hilfe zu geben. Das ist eine wichtige Forderung auch in biblischen Quellen. Grund dafür ist das schlichte Gebot zur Nächstenliebe und die in der Bibel mehrfach bezeugte Erfahrung von Menschen, selbst Flüchtling gewesen zu sein und Schutz in der Fremde zu finden. Und auch die Weihnachtsgeschichte ist eine Fluchtgeschichte. Maria und Josef sind auf der Flucht, haben kein zu Hause. Ihr Kind kommt in einem zugigen Stall zur Welt. Klar gesagt: Jesus ist auch Flüchtlingskind! Und ich denke, dass man die Weihnachtsgeschichte nicht romantisch verklären sollte, sondern als realistische Fluchtgeschichte sehen muß. Sicher, es fällt uns nicht immer leicht, Fremden vorurteilslos zu begegnen und ihnen gegenüber Liebe zu versuchen – weil wir auch manchmal enttäuscht wurden oder werden – aber es ist jedes mal erneut einen Versuch wert, sich nicht verhärten zu lassen. 
Die Jahreslosung des Jahres 2014 heißt: in Psalm 73,28    Ich aber - Gott nahe zu sein ist mein Glück.    Vielleicht sagen Sie: ich fühle ihn aber nicht, diesen Gott. Ich möchte ja gerne dieses Glück haben, aber ich bin ihm nicht nahe.  Gut, mit Schwester Theresa sage ich: versuchen Sie zu beten, versuchen sie zu hören….vielleicht kommen Sie ihm dann näher. Ich selbst versuche es seit Jahren, und manchmal gelingt es mir.  Es ist eben nicht wie mit einem Gebetsautomaten – oben Geld rein, unten Gottes Nähe raus. Ihnen, den Schwachen, wird Trost zugesprochen und gesagt, dass Gott Ihnen ganz besonders nahe ist. Ihnen, die nach Maßstäben der Welt nicht mehr so leistungsfähig sind, wird gesagt, dass das vor Gott nicht zählt. Was zählt – einzig und allein – ist die Liebe. Lassen Sie sich nicht verbittern und verhärten, hören Sie nie auf zu lieben: zuerst einmal sich selbst, dann Ihre Angehörigen, auch Ihre Feinde, vor allem aber den, der die Liebe geschaffen hat: Gott und Jesus Christus, sein menschliches Ebenbild! Ich wünsche Ihnen und Ihren Angehörigen ein besinnliches und liebevolles Weihnachten mit der Gewissheit, daß Gott uns liebt. Lassen Sie sich das zum Trost gereichen, wenn Sie Hilfe brauchen.
Amen
P: Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“