Predigt zum ABI GD der GS Dormagen am 27.06.2014 um 17.00 Uhr in St. Gabriel in Delrath
Ich hab lange überlegt, was ich Ihnen, die Sie gerade Ihr Abi gemacht haben und die ich nun gar nicht kenne, denn nun sagen kann – mit auf den Weg geben kann als alter Mensch. Und da kam mir der Gedanke, Ihnen  anfangs ein wenig von meinem Abi zu berichten. Das ist lange her….und deshalb lasse ich es. Wen interessiert schon 1963? Sie sind jung, und Sie wollen jetzt und in der Zukunft leben. Sie haben jetzt einen großen Schritt in Ihrem Leben gemacht, erfolgreich Ihre Schulzeit beendet: dazu kann und darf man sicher herzlich gratulieren. Jetzt liegt Ihr Leben vor Ihnen – mit Studium oder auch Beruf; es erscheint einem viel an Zeit, die man hat, doch ich kann sagen: sie ist sehr schnell vorübergegangen, die Zeit. Nutzen Sie sie! Ich  habe 2013 „50-jähriges“ Abi gehabt. Das haben wir in Wien gefeiert…..und da stellen sich so alte Menschen wie wir dann schon die Frage nach dem Leben, die Sie sich vielleicht in 50 Jahren auch stellen werden….Fragen wie: Hast Du Familie? Was ist mit Deiner Frau und Deinen Kindern? Aber natürlich gibt es auch tiefer gehende Fragen wie: Hast Du das erreicht, was Du wolltest? Gibt es Highlights in Deinem Leben? Hast Du Brüche in Deinem Lebensweg? Sind Deine Ziele des Lebens noch die, die sie waren? Und was erwartest Du noch vom Leben? Spielen die letzten Fragen für Dich eine Rolle oder verdrängst Du sie? Wie gesagt: Das sind Fragen, die Sie sich natürlich noch nicht stellen können, aber irgendwann stellen werden! In einem Lied von der Rolling Stones ( kennen Sie vielleicht auch noch, die alten Herren ) mit dem Titel „Ruby Tuesday“ heißt es : „There’s no time to lose, I heard her say. Catch your dreams, before they slip away. Dying all the time….lose your dreams and you will lose your mind. Aint life unkind?” Ich brauche das nicht zu übersetzen, denke ich. Tja, da ist sicher was dran, an der Frage „aint life unkind?“ Unfreundlich, grausam, lieblos, hart, ungefällig, wenig nett usw. …..sind das wirklich die Charakteristika des Lebens? Und muß man deshalb nicht alles tun, um seine Träume zu fassen und zu realisieren? Was soll daran falsch sein, seine Träume zu leben? Nichts, daran ist nichts falsch, nein rein gar nichts…….wenn man sich nicht darin verliert, das Leben nur noch als Sammlung von Events ,Happenings und gieriger Besitzvermehrung um jeden Preis zu begreifen und zu gestalten, ohne die Menschen und deren Schicksale an sich heranzulassen. Die Gefahr besteht, das wir teilnahmslos werden am Schicksal der Menschen um uns herum, dass blanker Egoismus das Leben bestimmt, dass wir als Akteure nur noch unseren eigenen Bauchnabel sehen können und auch wollen, dass wir unsere Weisheit zur Weisheit der Welt machen wollen! Warum haben Castingshows als Format einen immer noch wachsenden Erfolg, obwohl sie die Grenze zur Peinlichkeit oft überschreiten? Nun, Menschen wollen aus der äußerlichen Bedeutungslosigkeit in einer grauen Menschenmasse heraustreten und wenigstens EINMAL im Mittelpunkt der Beachtung stehen, vielleicht sogar geliebt zu werden. Sie können nicht mehr an das christliche Weltbild des Menschen glauben, in dem jeder Mensch in seiner Existenz gewollt ist und von Gott geliebt wird um seiner selbst willen. Wie soll das auch gehen, wenn man gar nicht an Gott glaubt!???? „Vermehrung“ um jeden Preis, das heißt heute in Deutschland nicht mehr: Vermehrung der eigenen Spezies, sondern Vermehrung von eigenen Lebensinhalten durch möglichst viel Action mit möglichst viel Geld. „Mein Haus, mein Boot, mein Auto, mein Pferd, usw“……  Ist das aber wirklich mehr an Lebensinhalt? Wir können uns nur noch anhand 1000er Digitalfotos und – videos nach Jahren erinnern. Das ging ja mir schon so, als ich neulich nur meine alten Dias – 2000 Stück – von den Jahren 60 – 80 digitalisiert habe. Und das war in der Menge ja wenig verglichen mit heute: Mein Sohn hat mit seiner Freundin bei einer Amerika – und Asienreise von jeweils 10 Tage je ca. 1000 Fotos gemacht! Ob die Quantität heute zu besserer Qualität führt, sei dahingestellt! Weniger ist oft mehr!  - Das sehen wir doch schon an der Überflutung mit Nachrichten in Funk und Fernsehen. Das ist zu viel für uns, wir können da nur noch abschalten als Selbstschutz. Müssen wir deshalb nicht vorsichtig und behutsam sein bei unserer eigenen Lebensgestaltung, da, wo wir selbst Einfluß haben? Das Leben als reine „action just for fun and happiness just in money“ ist ganz sicher eine Möglichkeit der Gestaltung, die heute oft gelebt wird. Ob das befriedigend ist, sei mal dahingestellt! Es wird sich am Ende eines Lebens erweisen – nur dann ist es zu spät! Sie werden entscheiden müssen, wohin Ihr Lebensweg gehen soll! Hier eine kleine Hilfe…….
Lassen Sie mich an dieser Stelle einen großen, zugegeben etwas verschrobenen Denker, zitieren: Immanuel Kant:  Geboren: 22. April 1724, Königsberg  Gestorben: 12. Februar 1804, Königsberg…..man könnte ergänzen: nie herausgekommen aus seinem Königsberg! Und doch ist etwas von ihm geblieben, das mehr ist und darstellt als alle vordergründigen Aktionen der Akteure unserer schnelllebigen Zeit, die man trotz Geschichtsbucheintrag ziemlich schnell vergessen wird. Der Junggeselle Kant ist keineswegs vergessen – bis heute. Er formulierte den „kategorischen Imperativ“: „Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.“  Platt könnte man auch sagen: „Was Du nicht willst, das man Dir tu, das füg auch keinem andern zu!“ Im übrigen: das hat auch Jesus gesagt. Bei Matthäus 7, in Vers 12 heißt es: „Alles, was ihr also von anderen erwartet, das tut auch ihnen! Darin besteht das Gesetz und die Propheten.“ Wenn man das berücksichtigt in seinem Leben, dann ist man auf einem guten Weg, denn vieles wird dann in ein Licht gerückt, das zumindest nachdenklich macht. Korruption und Ausbeutung, forciert durch unendliche Gier, verkleidet mit dem Mäntelchen des angeblich stetig notwendigen Wachstums,  wären angesichts dieser Maxime unmöglich, würde sie beachtet….ganz zu schweigen von Foltern und Töten und all den damit verbundenen Gräueltaten. Immer wieder gibt es Versuche, diese hässlichen Dinge schön zu reden und damit zu relativieren. Beispiele sind in der Geschichte genügend bekannt: Afrika mit seiner Kolonialpolitik, Amerika mit seiner Siedlungspolitik, Asien mit seiner Umweltpolitik, Deutschland mit seiner Waffenexportpolitik usw. Es stinkt weltweit und überall! Und all diese Beispiele widersprechen absolut dem kategorischen Imperativ. Doch Menschen, die dagegen aufbegehren, werden gerne als „Gutmenschen“ bezeichnet, was hier als Schimpfwort im Sinne von „weltfremden Träumern“ benutzt wird……..für mich eine unakzeptable und mit Verlaub auch zerstörerische Sicht des Lebens.
Hier möchte ich nun Bezug nehmen zu einem biblischen Text herstellen, der ganz in diese Richtung zielt. Sie können es sich sicher denken: es handelt sich um die Bergpredigt. Im letzten Jahr war ich in Israel am See Genezareth auf genau diesem Berg – an und für sich mehr ein Hügel - , von dem man annimmt, das Jesus dort diese Worte gesagt hat. Und seitdem streite ich mich immer wieder mit meinen Freunden – allesamt  Atheisten – so sagen sie es von sich selbst - genau über die Praktizierbarkeit dieser Worte.
Hier sind sie in der Übersetzung der Zürcher Bibel:
DAS EVANGELIUM NACH MATTHÄUS 
Die Bergpredigt (Kapitel 5) ZÜRCHER BIBEL
1Als er nun die vielen Menschen sah, stieg er auf den Berg; und als er sich gesetzt hatte, traten seine Jünger zu ihm.
2Und er tat seinen Mund auf und lehrte sie:
3Selig die Armen im Geiste - ihnen gehört das Himmelreich.
4Selig die Trauernden - sie werden getröstet werden.
5Selig die Gewaltlosen - sie werden das Land erben.
6Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit - sie werden gesättigt werden.
7Selig die Barmherzigen - sie werden Barmherzigkeit erlangen.
8Selig, die reinen Herzens sind -  sie werden Gott schauen.
9Selig, die Frieden stiften - sie werden Söhne und Töchter Gottes genannt werden.
10Selig, die verfolgt sind um der Gerechtigkeit willen - ihnen gehört das Himmelreich.
11Selig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und euch das Ärgste nachsagen um meinetwillen und dabei lügen.
12Freut euch und frohlockt, denn euer Lohn im Himmel ist gross. Denn so haben sie auch die Propheten vor euch verfolgt.
Tja, da haben wir es. Was soll das, werden Sie fragen? Danach kann man doch nicht leben, werden Sie sagen. Das zielt doch auf’s Jenseits, werden Sie einwenden. Nicht ganz, darf ich einwenden: es geht schon auch um unser Leben hier! Und doch sind Sie damit auch genau in der Spur. Geht es auch um mögliche Konsequenzen aus unserem Leben für ein zukünftiges? Diese Fragen und Einwände hat auch Heiner Geissler, früherer Generalsekretär der CDU und heute mit 84 Jahren Mitglied in der Attac und einer der heftigsten Kritiker am Marktradikalismus. Doch Geissler gibt sich damit nicht zufrieden. Er geht radikal viel weiter, wenn er immer wieder EINE EINZIGE  Frage an unser Handeln hier in unserem Leben jetzt  stellt: „Was würde Jesus dazu sagen!?“ Mit diesem Titel hat er auch ein Buch geschrieben mit dem Untertitel: „Die politische Dimension des Evangeliums“ . Er will also die Bergpredigt nicht als religiöse und romantische Duselei abtun, als träumerisch illusorisches Gutmenschentum, sondern ihre Thesen auch in der Politik bedacht sehen. Geht das? Hören wir einige Meinungen dazu:
 Luther: „Die Bergpredigt ist nicht zum Regieren – gehört nicht ins Rathaus---die Bergpredigt ist unerfüllbar, sie ist für alle Christen als Bußruf gedacht.“ Luther widerspricht also.
Katholische Kirche: (bis 2.vat.Konzil) „ Bergpredigt ist nur für die Perfekten, die Vollkommenen, die mönchisch Lebenden, sie ist nicht für die „Weltchristen“. Die katholische Kirche weist die Predigt nur den besonders Frommen zu, nicht den „normalen“ Christen.
Bismarck: „ Mit der Bergpredigt lässt sich kein Staat machen; ohne Moral und Normen der Bergpredigt lässt sich ungestört skrupellose Machtpolitik betreiben.“ Bismarck sieht in den Normen der Predigt Sinn, um die Gefahr einer skrupellosen Machtpolitik zu bremsen.

Wenn schon viele Menschen heutzutage mit Kirche und Religion so ihre Schwierigkeiten haben, so sollten sie doch den alten Kant als unverdächtig ansehen und seinen Imperativ akzeptieren und zur Richtschnur ihres Lebens machen. Dass ich hier etwas weiter gehe in einem Gottesdienst, dürfte sich von selbst verstehen. Ich denke für mich, dass es wichtig ist, sich immer wieder die Geisslersche Frage vorzulegen, ernsthaft vorzulegen, und danach sein Handeln auszurichten. Diese Frage hat während der Nazizeit auch schon der Theologe und Pastor Martin Niemöller gestellt, der darüber zum Widerstandskämpfer wurde, von 1937 bis 1945 im KZ Sachsenhausen saß, nur knapp seiner Hinrichtung entkam  und schon 1945 als Vordenker der Friedensbewegung auftrat. Ich denke: Am besten sollte man sich die Frage vor einem Spiegel stellen, in den man dann auch ungetrübt hineinschauen kann, ohne dass dieser erblindet. Lassen Sie mich an dieser Stelle einen sicher völlig unverdächtigen Mann zitieren. Und Sie dürfen dann nachdenken – kurz nur – von wem das Zitat ist. Es lautet: „Es gibt wirklich nur eine Stelle in der Welt, wo wir kein Dunkel sehen. Das ist die Person Jesu Christi. In ihm hat sich Gott am deutlichsten vor uns hingestellt (PAUSE) Dieses Zitat stammt von dem Juden Albert Einstein. Und möglicherweise kann das ja für den ein oder anderen von Ihnen ein Grund sein, sich über Kant hinaus auch mal ab und zu in Ihrem Leben mit der Person Jesus Christus zu beschäftigen. Vielleicht können Sie dann die eingangs von mir formulierten Fragen für Ihr Leben redlich und unverlogen und nicht schön geredet beantworten. Ich denke, dass der Apostel Paulus recht hat, wenn er im 1. Brief an die Korinther in Kapitel 13 im so genannten „Hohelied der Liebe“ mit dem Blick auf Christus schreibt: „Nun aber bleibt Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die größte unter ihnen.“  Ja, die Liebe zu den Mitmenschen ist das größte, was wir praktizierend leben können. Daraus resultieren nahezu alle Gebote. Lebten wir nach diesem Prinzip, dann hätten Betrug, Täuschung, Ausbeutung, Gier, Mord und Totschlag – allesamt Inhalt auch der 10 Gebote -  in der Menschheit keine Chance. Solange wir aber mit Ausflüchten leben nach dem Motto: „Die anderen machen es ja auch, und wir da nicht mitmachen, sind wir die Dummen!?“ , wird das immer wieder schwierig mit der Nachfolge.
Am Ende unseres Lebens – daran glaube ich zutiefst -  werden wir Rechenschaft ablegen müssen für unser Leben, das uns geschenkt wurde – ohne jeglichen Verdienst unsererseits. So steht es jedenfalls im Glaubensbekenntnis der Christen: „er (Jesus) sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten.“ .“  Vielleicht hat der Schuster Wilhelm Voigt im Hauptmann von Köpenick von Zuckmayer recht, wenn er sich selbst zweifelnd fragt: „Was hast du gemacht mit deinem Leben?“  Bei ihm ist die Folge für verfuschtes Leben die AUSWEISUNG….aus dem Paradies. Ob es wirklich so sein wird mit der „Ausweisung“, das wage ich in Frage zu stellen, denn was für ein absurder und nicht vorstellbarer Ort sollte das sein, an dem Gott nicht ist; er, der er doch alles durch sein Wort geschaffen hat? Vielleicht wird alles ganz anders sein. Doch ändert das nichts an der Frage nach der Verantwortung für unser Leben, an der Frage :„Was hast du gemacht mit deinem Leben?“ Ich hoffe, Sie können dann die Frage so beantworten, dass Sie in den Spiegel des Kantschen Imperativs schauen können. Vielleicht kann Ihnen ein Denkanstoß des alten Herrn Geissler – googeln Sie den ruhig mal – helfen. Er sagt in einem Text im Buch „Die Gottsucher“, das 2013 bei der Rheinischen Post erschienen ist: „Ich halte mich an etwas, was Realität ist, was ich weiß, und diese Realität, die heißt Jesus. Daß der gelebt hat, das weiß ich. Und was der gesagt hat und was der gemacht hat, das weiß ich auch. Das ist völlig unbestritten.“ „Man darf Jesus nicht mit der Amtskirche verwechseln. Ich spreche von Jesus selbst, von seiner Lehre……..Das ist die Unantastbarkeit der menschlichen Würde – unabhängig von Herkunft, Nation und Geschlecht, also die Botschaft der Bergpredigt. Und auf der anderen Seite die Gleichstellung der Liebe zum Nächsten mit der Liebe zu Gott. Für Jesus ist beides gleich viel wert, das sagt er ausdrücklich …..Jesus war unabhängig, freimütig, mutig – ein unglaublicher Mensch.“ 
Amen